\u00bfPor qu\u00e9 tenemos la impresi\u00f3n de que hoy las emociones eclipsan la raz\u00f3n y pasan por encima de la verdad? Tendemos a consumir informaci\u00f3n que refuerza nuestras ideas, minimizando la racionalidad, lo que facilita la creencia en noticias falsas.<\/p>\n\n\n\n
La desinformaci\u00f3n suele ir acompa\u00f1ada de mensajes dise\u00f1ados para evocar emociones poderosas que aumentan la probabilidad de que se compartan sin contrastar su veracidad. \u00bfC\u00f3mo equilibrar nuestras respuestas emocionales con la necesidad de un pensamiento cr\u00edtico?<\/p>\n\n\n\n
Este n\u00famero 40<\/a><\/strong> incluye conversaciones que invitan a reflexionar: el acad\u00e9mico Antonio Amado<\/strong> asegura que la vida racional nos permite entender las cosas seg\u00fan su verdad con independencia de toda accidentalidad. \u201cLa vida sensitiva no alcanza a conocer m\u00e1s que aspectos accidentales de las cosas. Por eso las emociones<\/a> en tanto dependen de la vida sensitiva no expresan la reacci\u00f3n que \u201cdebemos\u201d sentir ante algo, sino \u00fanicamente c\u00f3mo nos sentimos\u201d.<\/p>\n\n\n\n Manfred Svensson<\/strong>, director del Instituto de Filosof\u00eda, invita a poner atenci\u00f3n en los usos pol\u00edticos de la alarma que enciende la desinformaci\u00f3n<\/a>. Acusar de desinformar, se\u00f1ala, \u201cse ha vuelto un instrumento muy f\u00e1cil para desacreditar posiciones rivales\u201d. Pedro Anguita<\/strong> afirma que \u201cson pocos los pa\u00edses que han legislado acerca de la desinformaci\u00f3n\u201d, y advierte que cualquier tipo de regulaci\u00f3n que exista sobre la libertad de expresi\u00f3n, \u201chay que mirarla siempre con recelo, porque afecta ese derecho fundamental de una sociedad democr\u00e1tica\u201d.<\/p>\n\n\n\n Sebasti\u00e1n Illanes<\/strong> profundiza en la crisis de natalidad<\/a> que afecta relativamente a casi todos los pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n Destacamos tambi\u00e9n en este n\u00famero que se cumple un a\u00f1o del primer trasplante<\/a> que se realiz\u00f3 en la Cl\u00ednica Universidad de los Andes. As\u00ed lo cuenta el doctor Erwin Buckel<\/strong>, cirujano y jefe del programa, y la enfermera jefa Elizabeth Galdames<\/strong> derribando los mitos m\u00e1s comunes para construir una cultura de donaci\u00f3n, junto al decano de medicina Enrique Oyarz\u00fan<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n En el art\u00edculo sobre el legado del Papa Francisco y la llegada de Le\u00f3n XIV<\/a>, el acad\u00e9mico Lucas Buch<\/strong> destaca que, a lo largo de los a\u00f1os, el Papa Francisco subray\u00f3 el mensaje de que no hab\u00edamos venido al mundo a vegetar, a pasarla c\u00f3modamente, sino que hemos venido a dejar huella. Y a\u00f1ade que \u201cera muy consciente de las dificultades que experimentan los j\u00f3venes: sentir que no est\u00e1n a la altura, que sienten miedos, inseguridades e incertidumbres.<\/p>\n\n\n\n El Rector, Jos\u00e9 Antonio Guzm\u00e1n<\/strong>, en conversaci\u00f3n con el acad\u00e9mico y periodista Juan Ignacio Brito<\/strong> entrega su visi\u00f3n sobre la universidad<\/a>, su ritmo de avance y aspiraciones: piensa en los tiempos que vienen. Cree que habr\u00e1 cambios: \u201cLa inteligencia artificial<\/a> va a plantear una serie de desaf\u00edos muy importantes para la universidad. Van a cambiar modos de hacer en muchas carreras\u201d. La respuesta, sugiere, es la flexibilidad curricular. Otra necesidad que identifica es dar a los alumnos la capacidad de leer el mundo, \u201clo cual se logra en buena medida a trav\u00e9s de las humanidades y las ciencias sociales\u201d.<\/p>\n\n\n\n